MITOLOGÍA EGIPCIA

Los primeros dioses del hombre fueron las fuerzas de la naturaleza. Aterradoras e impredecibles, eran temidas más que reverenciadas por nuestros antepasados. Aún cuando gran parte del mundo estaba en la oscuridad, idolatrando crueles encarnaciones de las fuerzas naturales, en un valle en África vivió cierta gente que se animó a vivir una experiencia distinta. Ellos idolatraban dioses que eran bellos, seres iluminados que caminaban por la Tierra, guiando al hombre al paraíso. Tenían formas humanas pero eran muchísimo más poderosos, y, como los humanos, se enojaban, se desesperanzaban, peleaban el uno con el otro, tenían hijos y hasta se enamoraban. Tenían vidas que se parecían mucho a aquellas de los que los reverenciaban.

Por supuesto, también eran dioses para temerles, pero también para amar. Lo que es má, los egipcios disfrutaban hablando sobre los dioses en su mitología. Como los dioses de los griegos y los romanos, los dioses Egipcios parecían estar hechos para contar historias sobre ellos. Las historias se utilizaban para educar, entretener, historias con morales, y en estas historias, los dioses egipcios no parecían tan lejanos e inalcanzables. Era reconfortante escuchar que los dioses también recordaban a aquellos que habían muerto, que los dioses reían y que los dioses enfrentaban los mismos problemas que el mismo pueblo egipcio, pero en escala mayor. Aprendiendo sobre los dioses en un nivel tan íntimo, los egipcios podían relacionarse mejor con el universo que los rodeaba.

Los antiguos egipcios practicaban un sistema de creencias que era en parte totemista, parte politeísta y parte de adoración a los antepasados. Habían numerosos dioses, pero en vez de vivir aislados en una montaña o en el inalcanzable cielo, muchos de ellos vivían en forma invisible en el mundo de los mortales, actuando a través de lugares sagrados, objetos animales o incluso personas. Es más, los espíritus de los muertos, si eran recordados y honrados, podían ayudar y guiar la vida desde el más allá.

Aquí exploraremos la religión y los dioses de los antiguos egipcios, cómo evolucionaron, cómo afectó sus vidas y el desarrollo de la civilización. Pero más importante aún, trataremos de entender a la gente a través de lo que creían y así, le daremos lo que en definitiva siempre estuvieron buscando: inmortalidad.

miércoles, 21 de abril de 2010

COINCIDENCIAS ENTRE MITOS EGIPCIOS Y LA BIBLIA.

3500 años antes de cristo, Ra ya había creado el mundo. Era el sol que se erigió sobre la oscuridad y el océano. Tuvo cuatro hijos, los dos varones fueron los dioses de la tierra y del cielo. Geb gobernaba la tierra y Nut el cielo. Estos a su vez tuvieron dos hijos Seth y Osiris , y dos hijas, Neftis e Isis. - Osiris fue heredero de Ra y dios de todo . En un momento, para que su mujer lo recuerde a la hora de su muerte, le da de beber su sangre en una copa. - Osiris fue el sucesor de Ra para regir sobre el cielo y la tierra, pero su hermano Seth, estaba celoso lo mató. Con Osiris moría el día y con ello Seth, la noche, reinaba. - Osiris resucitó al tercer día y ascendió a las estrellas. - Thaw anuncia a la virgen Isis que tendrá un hijo de Osiris un 25 de diciembre y que se llamará Horus . Seth quiere matarlo y su madre huye con él. - El 25 de diciembre es el día del solsticio en el que el astro dorado, detenido en su punto más bajo del horizonte, vuelve a ascender. - Después de una gran batalla, Horus mata a seth vengando a su padre y con ello otra vez se simboliza la llegada de un nuevo día. - Horus tuvo 12 discípulos que se corresponden con los 12 meses del año. - El dios Sobk, dios cocodrilo, llegó caminando sobre las aguas y ofreció pescado y pan a la gente de la orilla. - En el cuento de Satmi, del 1500 antes de cristo, se cuenta la historia del nacimiento de Siosiris, por obra de un espíritu. Siosiris significa “ hijo de Osiris ” , por ende hijo de dios. Su madre era Mahituaskhit, que significa “ llena de gracia ” . Los faraones eran hijos de dios. - Hay imágenes de faraones siendo “ bautizados ” en las aguas del Nilo, río sagrado que garantizaba sus cosechas. - Hay una pintura en una tumba egipcia del 1500 antes de cristo que escenifica a un faraón convirtiendo el agua en vino. - Cuando el faraón moría, ascendía al cielo y vivía eternamente. - El encanto 125 del “ Libro de los Muertos ” de Egipto lista los 10 mandamientos. - El ankh era una cruz que significaba vida. - Los que escribieron el antiguo testamento habían vivido en Egipto.
He querido plantear una breve lista de coincidencias entre la mitología egipcia y la consiguiente religión cristiana. Se dice que esta última es casi una traducción literal del culto al sol que practicaban los egipcios. Yo me he limitado a plantear la información, lo demás lo dejo al “ libre albedrío ” . Eso sí, si lo que se quiere es leer la Biblia, solo sería cuestión de cambiar algunos nombres.

EL MITO DE RA Y LA CREACIÓN DEL MUNDO.

Es el mito de Ra el que nos describe los origenes y creación del Mundo según las creencias del Antiguo Egipto. De él tenemos una primera referencia en los Textos de las Pirámides, una colección de grabados hechos en piedras sobre las paredes interiores de algunas pirámides egipcias y que describen no sólo estos orígenes, sino rituales, ceremonias y otras muchas creencias milenarias. Según lo extraído de estos grabados, existía en los comienzos el Nun , un inmenso vacío acuoso que contenía los gérmenes de la vida. De ella se engendraría todo, pues no había ni cielo, ni tierra, ni vida. De aquel caos de agua surgiría el primer montículo de tierra que sirviera de punto de apoyo a la deidad que creara el Mundo. y así, con ese soporte, y con la consciencia de su propio germen, nacería de aquella penumbre de Nun, Rá , su hijo. Hay una descripción detallada de la creación del Mundo en el papiro Bremner Rhind , en el que el propio Rá expone cómo lo creó. “ Fui yo quien vino a la existencia como Jepri. Cuando vine a la existencia, ‘ el Ser ’ vino a la existencia y todos los seres vinieron a la existencia después de que yo viniera a la existencia… ” Así fue, pues Ra, sobre aquella tierra original, se dispuso a crear primero el Sol. Sobre la oscuridad del vacío se levantó el Sol sobre el horizonte y todo se iluminó. Luego nombró a Shu , y el viento comenzó a soplar y más tarde mencionó a Tefnut , y comenzó a llover. Shu y Tefnut tuvieron dos hijos: de Geb formó el resto de la Tierra y de Nut , el cielo. También Geb y Nut se casaron, y por eso, siempre Nut está sobre Geb, el cielo sobre la Tierra, copulando. De su unión nacieron las estrellas.
“ Realmente yo me excité con mi mano, copulé con mi mano, escupí con mi propia boca; escupí a Shu, expectoré a Tefnut y mi padre Nun los educó ” Pero Shu y Tefnut, contrarios a aquella relación de sus hijos pidieron a Ra que enviara a uno de sus Ojos a vigilarlos. Así lo hizo, pero cuando ese Ojo regresó, se dio cuenta que el sitio que antes había ocupado en Ra, ahora estaba ocupado por otro ojo. Fue con ese Ojo de Ra con el que la Humanidad nació, de las lágrimas de pena que de él salieron. Siguió entonces con la creación de diosos que le ayudarían en el Gobierno del Mundo…
“ Yo surgí de las raíces, creé a todos los reptiles y todo lo que existe entre ellos. Shu y Tefnut engendraron a  Geb y Nut, y Geb y Nut engendraron a Osiris, Horus [Mejentienirti], Seth, Isis y Neftis de su útero, uno tras otro, y ellos dieron origen a las multitudes que habitan esta tierra ” Creado todo, Ra tomó forma humana dispuesto a dirigir el Mundo. Durante miles de años Ra gobernó en Egipto con prosperidad y alegría. Sus súbditos le eran fieles y se hacía cuanto él ordenaba, pero el paso de los años no era en balde para él, ya humano, y poco a poco fue envejeciendo. Aquella lealtad de cientos de años atrás fue perdiéndose ante su aspecto cada vez más débil, y los actos de desobediencia eran cada vez más frecuentes entre los humanos, por lo que decidió castigarlos bajo la forma de su hija Sekhmet. La diosa Sekhmet liberó su furia sobre quienes habían desairado a su padre y sembró el terror allá donde fue. Pero tal era su violencia y crueldad, que de nuevo Ra tuvo que intervenir, apiadado de los humanos y por ello la transformó en Hathor , diosa de la dulzura y el amor. Llegaba ya el momento en que Ra habría de retirarse, y que fuera uno de los otros dioses quien le relevara en el Gobierno de Egipto. Isis , conocedora de su senilidad, elaboró un plan. De una gota de baba de Ra que obtuvo ocultamente concibió una serpiente que mordió al propio Ra, quedando éste envenenado. El dolor se apoderó de su cuerpo, y urgiendo su salvación, convocó a Isis, su sanadora, para que le curara. Ésta admitió hacerlo siempre que le descubriera su verdadera deidad: “ Si me dices tu nombre secreto, podré usar mis poderes mágicos ” , le urgió. “ Yo soy Kephera por la mañana, Ra al mediodía y Tum al atardecer, el que creó el cielo y la tierra, el agua, el viento y la luz, el que creó el Nilo… ” Pero Isis le seguía urgiendo por su verdadero nombre, aquél que al conocerlo, la convertiría en faraona de Egipto. “ Prométeme que no se lo dirás a nadie, sólo a tu hijo, al que pondrás por nombre Horus, y que éste tampoco se lo dirá a nadie, salvo a su hijo… ” y así fue de generación en generación. Ra quedó sanado del veneno, y traspasó sus poderes a Isis. Desde entonces, Ra vigila desde el cielo, transportando en su Barca sagrada el Sol, mientras que por la noche Nut se lo tragaba, siguiendo su viaje por el Infierno. Cada día al atravesarlo, Ra vuelve a aparecer con su Barca… porque Ra es el Sol, y aparece con el día, y desaparece con la noche…

EL LIBRO DE LOS MUERTOS EGIPCIO.

El Libro de los Muertos , del cual su nombre original es Peri Em Heru “ Libro para salir al día ” , data de la época de Imperio Nuevo pero sus raíces se encuentran en los “ Textos de las Pirámides ” del Reino Antiguo. Se trata de los sortilegios y ritos funerarios egipcios más antiguos que existen hasta el momento y tradicionalmente se considera a Dyedefhor , famoso sabio y adivino, como su autor. En un principio estos  hechizos eran labrados en las tumbas de faraones y personas de clase alta, pero luego en la época del Imperio Medio fueron asequibles a todo aquél que pudiera pagar un rito fúnebre, para ello se los grababa dentro de los sarcófagos con el fin de que los muertos los pudieran leer. Durante el período del Imperio Nuevo, los “ Textos de los sarcófagos ” se transformaron en el Libro de los Muertos. Estas redacciones fueron creadas para ayudar a los difuntos en el paso hacia el otro lado y salir airosos del juicio de Osiris. El libro además contiene pasajes que auxilian a los muertos a reconocer los dioses que serían benefactores para su transición, para que puedan encontrar el rumbo en el camino de las 12 Regiones de la Duat, (el inframundo de la mitología egipcia ) y poder llegar al fin al Aaru . Para los egipcios en el corazón se centraba la vida por ello 4 hechizos en el libro se especializan en la protección de este órgano, el sortilegio 23 “ Apertura de la Boca ” pretende ayudar a recobrar los sentidos del difunto para su vida después de la muerte.
Estos textos mortuorios han tenido 3 exámenes críticos a lo largo de los siglos: - La primera fue la Recensión Heliopolitana donde sacerdotes de Heliópolis editaron los textos, fue empleada entre la V y la XII Dinastías. Es puramente solar ya que suscita la teología del dios Ra, fue hallada en sarcófagos, estelas, papiros y tumbas. - La segunda corresponde a la Recensión de Tebas , los escritos fueron usados entre la XVIII y la XXII Dinastías, se la realizó en forma de jeroglíficos sobre papiros y se divide en 6 capítulos. - Y por último la Recensión Saite donde se organizó el libro en capítulos ordenados, se la usó desde la XXVI Dinastía hasta el final de la época Tolemaica.
Papiro de Ani En la actualidad se han descubierto 192 capítulos pertenecientes al Libro de los Muertos , de los cuales el más renombrado es el nº 125, el Papiro de Ani donde se redacta la “ Fórmula para entrar en la sala de las dos Maat ” , sitio donde el alma del muerto se presenta ante el tribunal de Osiris para que su corazón sea pesado. Maat era la diosa que gobernaba las leyes físicas, el orden del universo y la verdad, ella disponía de una pluma de avestruz la cual disponía en uno de los platillos de la balanza donde se pesaba el corazón del difunto, si éste era más ligero que la pluma se le concedería la vida eterna en los campos de Aaru. Es uno de los capítulos más extensos y complejos, destaca las “ Confesiones negativas ” que el muerto declaraba ante los dioses para justificar sus acciones en vida, detalle que marca fehacientemente la importancia que la moral tenía para el pueblo egipcio.

DIVINIDADES EGIPCIAS DEL NILO Y DEL DESIERTO.

Las mitologías siempre han resultado imprecisas y complicadas, y más aún la mitología del antiguo Egipto . Conocemos los nombres de todos los dioses y diosas y hasta los templos en que eran adorados, pero sabemos poco de sus leyendas, a excepción de tres de ellos: Isis, Osiris y Horus , de quienes conocemos mucho más. Algunas de las divinidades egipcias estaban relacionadas al Nilo y al desierto, y aquí presentamos algunos datos sobre éstas para conocerlas:

* Khnum era el dios de la región de las cataratas. Se le representaba con cuerpo de hombre y cabeza de borrego, con grandes cuernos ondulados, pero no curvos como los de Amún. Khnum significaba el Modelador, porque se decía que él era el que había modelado el Huevo del Mundo en su torno de alfarero. Por su cualidad de modelador celestial, presidía la formación de los niños en le vientre de las madres. Su culto pasó de Egipto a Nubia, donde tuvo también muchos adoradores.

 *Herishef (el Arsafes griego), palabra que significaba “ aquel que esté sobre su lago ” , era el nombre de un dios con cabeza de borrego que tenía santuario en Fayum, y que los griegos identificaron con Herakles. Todos lo dioses con cabeza de carnero como él eran, al parecer, dioses del Nilo.

*Satis (transcripción griega de Setet egipcio, nombre que significaba “ la que corre como una fleche ” ), esposa de Khnum, era la diosa que intervenía en la rapidez de la corriente del Nilo y en sus inundaciones. Se la representaba como una mujer llevando sobre su cabeza una corona blanca del sur, más dos largos cuernos, y en las manos el arco y las flechas. Esta diosa dio su nombre al primer nomo del Alto Egipto: Ta Setet (la tierra de Satis). Su lugar preferido era la isla de Sahel.

 * Anukit , la segunda esposa de Khnum, a la que se representaba llevando en la cabeza una alta corona de plumas, era la Apretadora, o la Ceñidora, como indica su nombre, porque ella era la que apretaba, ceñía o contenía al Nilo entre sus rocas de Filae y Siene. Gustaba también de la isla de Sahel, que la estaba consagrada.

* Minu , identificado por los griego con Pan, era un dios muy antiguo al que representaba siempre de pie, tocado con una especia de mortero con dos plumas (como Amún), blandiendo un látigo, y siempre en estado itifálico. En la época clásica era adorado como dios de la fecundidad y como protector de la vegetación y de las cosechas. Era venerado especialmente en Koptos y en Akhmin (la antigua Khemmis, la Panópolis de los griegos), donde se celebraban en su honor juegos gimnásticos. Herodoto dice, a causa de ello, que era una ciudad que gustaba de las costumbres griegas.

 *Hapi , nombre del Nilo considerado como dios; era representado como un hombre vigoroso, pero ventrudo y con senos, como una mujer, pero que le caían pesadamente a lo largo del pecho. Vestido al modo de barqueros y pescadores (con una faja o cinturón estrecho que sostenía la panza), llevaba en la cabeza una corona hecha con plantas acuáticas: lotos, cuando se trataba del Nilo del Alto Egipto, y papiros, si del Bajo. Se decía que tenía su residencia en la isla de Bigeh, no lejos de la primera catarata, en el fondo de una caverna desde la que vertían hacia el cielo y la tierra el agua de sus urnas. Los egipcios le hacían ofrendas para que las aguas del Nilo alcanzasen durante su inundación periódica la altura necesaria (dieciséis codos sobre el nivel normal). Fuera de esto no tenía importancia ni papel alguno en la religión, ni estaba adscrito a ningún sistema teológico.

EL MITO DE OSIRIS.

Cierto día, Ra , gobernador del Mundo, fue advertido de que su hija Nut mantenía relaciones con Geb, y su hijo un día gobernaría la humanidad. Para evitarlo, Ra maldijo a su hija, de modo que jamás pudiera tener un hijo. Nut acudió entonces a Thot, dios de la sabiduría, para buscar solución. Thot entonces buscó a Jonsu, dios lunar , con quien se apostó, en un juego de mesa, su luz. Al perder, Jonsu tuvo que cederle a Thot una parte de su brillo lunar (por eso la luna mengua cada mes). Con esa luz, Nut pudo tener 5 hijos en 5 días distintos que se crearon con la nueva luz. El primer día fue reservado para Osiris, dios bondadoso; el segundo, Horus, hijo de Osiris e Isis ; el tercero fue Seth, quien ya en su nacimiento dio problemas al nacer del costado de Nut; el cuarto día se reservó a Isis, y el último a Neftis.
Osiris era el primógenito, el futuro Rey de Egipto , el bondadoso, el que aportaba la fertilidad a las tierras. Seth, por contra, representaba a las tierras desérticas. Osiris se casó con Isis, mientras que Seth lo hizo con Neftis. Osiris, como rey de Egipto, enseñó a su pueblo a cultivar las tierras, a sembrar vides, a cosechar, a obtener vino y crear la cerveza a partir de la cebada. Además, creó las leyes necesarias para aportar a su pueblo paz y prosperidad. Presa de la envidia, Seth se unió con otros 72 conspiradores y la reina de Etiopía a fin de destruir a Osiris. Para ello, mandó hacer un cofre muy rico de las medidas exactas de Osiris. En una reunión con muchos comensales, Seth ofreció el cofre a quien se metiera dentro y encajara en él. Unos y otros lo intentaron, pero ninguno lo consiguió. Finalmente, llegó el turno de Osiris. Se introdujo dentro, y eran sus medidas exactas. Rapidamente, antes de que se saliera, clavaron la tapa, y arrojaron el cofre con Osiris al Nilo. Isis buscó entonces el cofre para darle una sepultura a la altura de un Rey. Le acompañaba Horus, el hijo de ambos, pero en su búsqueda, descubrió que Osiris había mantenido relaciones con su hermana Neftis, esposa de Seth. De estas relaciones entre Osiris y Neftis, nació Anubis, a quien cuidó, y que se convirtió en su nuevo acompañante en la búsqueda del Rey asesinado. Así, Isis llegó a Byblos. Allí se topó con las doncellas de Astarté a quienes peinó y perfumó. Fue tal la belleza y la fragancia que desprendían, que Astarté llamó a palacio a Isis, sin saber que era una diosa. Le ofreció cuidar de su hijo, enfermo y al borde de la muerte. Con el tiempo, Isis lo convirtió en un hombre fuerte y poderoso y creyó necesario hacerlo inmortal. Cada noche lo arrojaba al fuego para quemar sus partes mortales. Pero, una noche, Astarté la vió arrojar a su hijo al fuego y se encolerizó. En ese instante, Isis adoptó su verdadera forma divina, y Astarté dándose cuenta del gran error cometido, la colmó de regalos. Isis sólo le pidió uno: el cofre, que hasta Byblos le habían informado que había llegado. A su llegada a Egipto , Isis escondió el cofre en los pantanos del Delta. Sin embargo, Seth, que andaba cazando jabalíes, lo descubrió, y abriéndolo, descubrió dentro el cuerpo de Osiris . Encolerizado, Seth mandó cortar en 14 pedazos el cuerpo de Osiris, esparciéndolos por el Nilo para que sirviera de alimento a los cocodrilos. Mas éstos, en reverencia al dios y su esposa Isis, no osaron tocar sus restos. Isis, acompañada esta vez por 7 escorpiones y por la propia Neftis, recorrió nuevamente el Nilo en busca de los pedazos de Osiris. Trozo a trozo, Isis fue recuperando todos los pedazos y enterrándolos en sitios sagrados… pero le faltó el miembro viril, que había sido devorado por el lepidoto, el pagro y el oxirrinco, especies que quedaron malditas a partir de ese momento. isis reconstruyó el cuerpo, y para el miembro perdido, usó su magia, y lo consagró. Anubis embalsamó el cuerpo, convirtiéndose en la primera momia de Egipto, pero Isis la escondió… Hasta hoy, nadie, nunca jamás, ha sabido decir dónde está la momia de Osiris…

DIOSES DEL VINO EN EGIPTO.

Siempre he admirado la mitología egipcia . Misteriosa, mítica, ancestral, está llena de dioses y creencias particulares que siempre han despertado el interés de todos. Hoy queremos echarle un vistazo a los dioses del vino egipcios , una bebida que en el antiguo Egipto se consideraba más que espiritual. Incluso algunas pirámides eran utilizadas como bodegas improvisadas. Una de las diosas del vino en el antiguo Egipto es Geshtinana , hermana de Dumuzi, el pastor casado con la diosa Innana. Cuando Innana se marchaba por un tiempo, a Dumuzi no parecía importarle demasiado, ya que seguía disfrutando de ciertos placeres carnales de la vida. La diosa Innana, viendo la indiferencia de su marido, instó al mundo subterráneo a que se llevara a Dumuzi. Dumuzi, para escapar, se fue a casa de Geshtinana, donde se convirtió en una gacela. Aún así, Innana lo descubrió, y lo envió al infierno. Allí pasó medio año encarcelado, hasta que Geshtinana se hizo cargo de él. Otro de los dioses asociados con la bebida en Egito es Ninkasi , conocida como la diosa de la cerveza. Cuenta la leyenda que Ninkasi nació de una gota de agua dulce. Sus deberes como diosa consistían en satisfacer y calmar los corazones de los débiles. Ninkasi era hija de Ninti, Reina de Abzu, y Enki, señor de Nudimmud. Como dios egipcio de la agricultura, Asar , el Osiris de la lengua griega, era el responsable del vino y la cerveza. También se le conocía como el dios egipcio de la vida, la muerte y la fertilidad, uno de los dioses más antiguos. Comienza a aparecer en algunos textos de pirámides, que se remontan al 2.400 a.C. Asar u Osiris daba la vida, tanto humana como vegetal. Además, era un juez benevolente en la otra vida. Renenutet era el dios de la cosecha egipcia, una deidad muy importante para los productores del vino. Muchos viticultores le ofrecían sacrificios durante las cosechas. Se creía que era la esposa de Sobek , responsable de las inundaciones del Nilo.